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Escatología Cristiana según Jesús

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Jesús predicó principalmente sobre el amor de Dios como Abba ("Padre", en arameo) y sobre el Reino de Dios, pero los eruditos están divididos sobre si se estaba refiriendo a un evento apocalíptico inminente o la transformación de la vida cotidiana. No obstante, la mayoría de los eruditos bíblicos, desde Albert Schweitzer hasta ahora, sostienen que Jesús creía que el fin de la historia iba a venir dentro de su propia vida o durante la vida de sus contemporáneos. La evidencia de esta tesis se puede encontrar en las múltiples referencias al Hijo del Hombre y en otros versículos que se discuten a continuación.   Carácter Apocalíptico de los Evangelios En los Evangelios, la tensión escatológica se puede apreciar cuando el propio Jesús varias veces se refiere a sí mismo como el Hijo del Hombre (30 veces en Mateo, 14 veces en Marcos, 25 veces en Lucas, 12 veces en Juan), en contraposición al término Hijo de Dios. Ya que, según cuentan los evangelistas, el Hijo de...

Apocalipsis: ¿El Hijo del Hombre o El Hijo de Dios?

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 La decisión de cerrar la Biblia Cristiana con el libro del Apocalipsis (que en griego significa 'revelación' o 'levantamiento del velo') tenía mucho sentido para los primeros cristianos que esperaban la Segunda Venida de Jesucristo en cualquier momento, el cual es un dogma central en la Escatología cristiana sobre el 'fin de los tiempos', ya que según se dice en la Revelación de Juan de Patmos, "Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8). El Apocalipsis se dice ser una relevación y una instrucción de Jesucristo dada a su siervo Juan en la isla de Patmos, dirigida a las siete iglesias en Asia (Apocalipsis 1:11), como advertencia, ya que algunas iglesias como la de Esmirna sufrían persecución (2:10), o habían perdido la fe como la de Éfeso (2:4), o se habían quedado dormidas como la de Sardis (3:2). O como la de Tiatira que ahora estaba dirigida por ...

Profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías

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 El carácter apocalíptico de las escrituras claramente existe en las profecías sobre el fin de los tiempos de varios de los grandes profetas de la Biblia Hebrea (Antiguo Testamento). Esta es la razón por la cual la teología cristiana afirma que Jesús es el Mesías (el Ungido o el Cristo) que dio cumplimiento a todas estas profecías. Y aunque el tema de las profecías bíblicas es muy amplio y complejo, de todas formas hemos querido hacer aquí un resumen de la profecías más relevantes que se manifiestan en la vida pública de Jesús, porque nos permite mejor entender la situación política, así como la psicología y la esperanza del pueblo de Israel en los tiempos de Jesús.   El Libro de Daniel y el Hijo del Hombre Las profecías de Daniel sobre el Hijo del Hombre, como una figura humana a quien "le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran" (Daniel 7:13-14), son importantes para poder entender cómo y cuándo los jud...

El Templo de Jerusalén: Primero, Segundo, ¿y Tercero?

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 Antes de entrar en el tema de las profecías sobre el Templo de Jerusalén, primero es bueno comenzar por un breve bosquejo histórico del judaísmo y el antiguo pueblo de Israel. Los hebreos eran un grupo etno-linguístico que salieron de Egipto lidereados por Moisés a fines del segundo milenio antes de Nuestra Era, atravezando el desierto del Sinaí hasta que se establecieron en la tierra de Canaán, donde ya existían otros pueblos cananeos mencionados en la Biblia (como los filisteos , los amorreos y los heteos, que habitaban la región desde que el dominio egipcio colapsó al oeste del río Jordán) y contra los cuales los hebreos tuvieron que luchar para poder asentarse en "la tierra prometida" (Génesis 12:7; Exodo 23:31; Números 24:1-12). Este proto-estado israelita fue gobernado inicialmente por Jueces (durante 400 años) y luego por Reyes; empezando con Saúl y siguiendo con David y Salomón. Aproximadamente en el año 1000 ANE surgió la monarquía del rey David y su hijo el r...

¿Quién era el Acusador en los Evangelios?

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 Este tema es importante para entender muchos de los fenómenos llamados 'sobrenaturales' que se cuentan en los evangelios, ya sean de carácter parapsicológico, como los fenómenos de mediumnidad o experiencias cercanas a la muerte, o de curación espiritual; ya sean curaciones de enfermedades psicosomáticas u otras. Como solía decir el famoso autor y apologista cristiano C.S. Lewis (4) , el mundo moderno se divide entre aquellos que están obsesionados con los poderes demoníacos y aquellos que se mofan de ellos como 'caricaturas' o 'supersticiones' fuera de moda. Ninguno de esos dos enfoques, insiste Lewis, le hace justicia a la realidad.   El Libro de Job La palabra "satán" en hebreo significa "acusador" y varias veces en la Biblia Hebrea este personaje aparece como un miembro del consejo celestial de Yahweh (Jehová), como si fuera un fiscal en un juicio. Por ejemplo, la primera vez que el concepto del Acusador aparece es en e...

Notas Bibliográficas:

1. N.T. Wright, "Simply Jesus", "Simply Christian". 2. James D. Tabor, "The Jesus Dinasty", "Paul and Jesus". 3. Elaine Pagels, "The Gnostic Gospels". 4. C.S. Lewis, "Mere Christianity", "Screwtape Letters". 5. Stephen Mitchell, "The Gospel According to Jesus". 6. Bart D. Ehrman, "Misquoting Jesus", "How Jesus Became God". 7. Reina-Valera Revision (RVR). La citas bíblicas en este blog son de RVR 1960, que está basada en la traducción del griego al castellano de Reina y Valera de 1569-1602, publicada por Sociedades Bíblicas Unidas en 1960. Las ediciones RVR, así como la Reina Valera Actualizada (RVA) y la Reina Valera Contemporánea (RVC), nos parece se acercan muy bien al espíritu y la letra de las escrituras en griego manteniendo el lenguaje español tradicional. Versión en linea: https://www.biblegateway.com/versions/Reina-Valera-1960-RVR1960-Biblia/ Nota: Otras traduccion...